حدد العلماء حتى الآن العديد من مناجم اللازورد ، لكن تمت الموافقة على عدد قليل فقط من خلال التجارب الصخرية. كتب أبو ريحان البيروني في كتابه القيم "الجماهير في المعرفة الجواهر":

ويقول أيضًا:  "  أزور يسمى أرميناتون في روما" . هذا الكتاب هو أقدم عمل يذكر وجود منجم لاجوردي غير منجم بدخشان. في كتاب الجغرافيا المتعلق بالقرن السادس الهجري. هـ ، لم يذكر سوى وجود منجم اللازورد في جبال "صبر مق" في خراسان. 

المناجم الإيرانية اللازوردية على أساس الكتب التاريخية
بينما علم الآثار والجيولوجيا لمنجمي بدخشان (في الألفي الرابع والثالث قبل الميلاد وكويتا تسمى ، تم تأكيد النصوص الإسلامية المرتبطة بمنجم أزور في شمال غرب إيران.

في القرن الثامن ، ذكر ابن بطوطة وأمولي فقط منجم اللازورد في بدخشان. وفي نفس القرن ، ورد في كتاب عراق الجواهر في النفيس الأطايب ،  لأول مرة ، أربعة أنواع من اللازوردية ، بدخشان ، وكرماني ، وجورجي ، وديسماري.

لوحة من الطوب المزجج مع أوروش - تفاصيل عن البابلي عشتار تور (بوابة عشتار) في متحف الآثار في اسطنبول في 30 أكتوبر 2015 ، في اسطنبول ، تركيا. في القرن العاشر ، الذي يشمل الفترة الأخيرة من كتابة هذا المقال ، ذكر البيهقي ومحمد بن منصور أربعة مناجم على الطراز الكاشاني في ذكر المناجم اللازوردية. مع اختلاف أنه بدلاً من المنجم الجورجي يسمونه منجم كاراجي. يقول بيهقي هذا في تحديد موقع كرج.